Русские были и небылицы - Страница 93

– Что ты за человек? – спрашивает больной.

– Я – смерть твоя и пришла за тобой! – слышится в ответ.

После этого смерть исчезает.

...

Смерть не всесильна, не всезнающа; с нею можно до поры до времени теми или иными средствами бороться: ей можно оказать физическое сопротивление, ее можно перехитрить, обмануть.

Один мужик шибко захворал. От старых людей он слыхал, что если смерть стоит в головах, то человек умрет, а если – в ногах, то живой останется. Он сделал себе кровать на винту.

Видит он – идет смерть и хочет стать у него в головах. Он повернул на винту кровать – и смерть осталась в ногах…

Как ни старалась смерть встать в головах, не могла перехитрить мужика. Только после, когда он оздоровел, она его подстерегла в саду и там отсекла ему голову.

...

Недавно шибко хворал мужик. Видит он раз: приходит дряхлый-дряхлый старичок. В избе много людей, но никто, кроме больного, не видит этого старичка. Больной подозвал брата и говорит:

– Хорони меня, брат. Видишь, смерть по меня пришла.

...

Посмертное сорокадневье

Первый день по выходе из тела душа остается при покойнике. На второй день ходит по святым местам, в том числе бывает и в Иерусалиме, в сопровождении ангела-хранителя, который был дан от Бога для соблюдения человека при жизни. При этом если душа праведная, то ангел моментально переносит ее на своих крыльях из места в место, несмотря на огромное пространство…

А если душа грешная, ее носит на крыльях бес, а ангел следует в отдалении и приближается лишь тогда, когда нужно войти в святое место, куда бес входить не может.

На третий день душа идет к Богу; тут окончательно решается ее участь – поступает ли она во власть ангела или беса. Если последнего, то ангел окончательно отступается и назначается Богом к другому, вновь родившемуся человеку.

До сорокового дня душа живет на земле, больше около церкви и около дома. В это время ее сопровождает либо ангел, либо бес. Душа, сопровождаемая ангелом, заходит в дом только в двадцатый и сороковой день и приходит тихо, скромно, не пугает своих. А душа под предводительством беса приходит и в другие дни и «пужает».

Известное дело, только так говорится, что душа пужает, – бес пужает, кой с ней ходит.

...

После выхода из тела душа сорок дён летает. Она часто навещает дом, в котором жила прежде.

Поэтому водичку продолжают ставить на окно или в передний угол не только в те дни, пока покойник остается непогребенным, но и после – до шести недель.

Душа прилетает и пьет эту водичку. Потому-то водичка и высыхает.

...

[Вывешивают полотенце на углу дома или спускают из окна], чтобы душа покойника, летая и тоскуя около дома, могла утирать слезы этой тряпочкой.

Душу терзают со всех сторон, особенно в третий, девятый, двадцатый и сороковой дни, и она поэтому утирает полотном слезки.

В течение сорока дней (в иных местах – в течение трех дней) душа умершего ходит в дом – умываться под иконами в блюдечке и утираться вывешенной новиной. Вместе с душой утирается этим холстом и ангел-хранитель.

По народному представлению, душа в это время витает около жилища или в виде человека, каким он был при жизни, или в виде птички.

...

Исповеданный грех

В приходе Танищах жил один мужичок, Степан, лет тридцати. Однажды он захворал какой-то горловой болезнью; позвали священника напутствовать его. Вскоре этот мужичок помер. Приходят к священнику узнать, где рыть могилу и когда приходить хоронить. Ушли.

Деревня, где жил покойный, находилась в пяти верстах от церкви. В этот вечер священник читал молитвы, приготовляясь к завтрашнему богослужению. Вдруг он услышал сильный стук в двери. К нему торопливо входит жена и говорит, что его на кухне ждет какая-то женщина. Он вышел и видит, что это жена покойного мужичка. Она падает ему в ноги и говорит:

– Батюшка, меня послал к тебе мой муж, который был умерши, а теперь ожил, поведать один грех.

Дело невиданное случилось так: муж лежал уж на столе собранный. Все родные сидели около него, вдруг он встал и говорит:

– Как я долго спал!

Сначала все мы испугались. Он и говорит:

– Что вы боитесь меня? Я еще только уснул, и мне приснился вот какой сон: я стою на большой дороге, которая куда ведет – не знаю. Является ко мне какой-то старичок, повел меня к пропасти и говорит: «По твоим делам тебя следовало бы сунуть в эту пропасть», которая показалась мне ужасной. «Бросайся, – говорит, – в эту пропасть!»

Мне стало страшно, и я едва мог выговорить слова: «Прости меня, старче, и помилуй. Я не раскаялся в одном грехе и утаил его на душе – позволь раскаяться духовному отцу».

Потом я увидел, – говорит, – необыкновенный сад, в котором такие растения и цветы и от них такие благоухания, что не вышел бы из этого рая. Тут увидал я двух маленьких деточек – мальчика и девочку, которые уцепились за меня. Старец и говорит: «Вот благодаря этим малюткам я возвращаю тебя к жизни на несколько часов, пока ты не раскаешься и грех твой не будет разрешен священником». Поди, жена, к батюшке, я скажу тебе мой грех, покайся за меня. Я чувствую, что не дожить мне до батюшки и я больше не увижу тебя, а он пусть разрешит мне грех заочно.

Священник был в большом затруднении, как ему поступить в таком случае, и решил допустить на исповедь ее заместо мужа и разрешил грех. Женщина побежала в слезах домой. Священник все-таки не утерпел и поехал туда. Приезжает, а Степан уже помер – даже жена не застала его живого. И, по расчету священника, он умер в ту минуту, когда он разрешил ему грех.